لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه " ( 1 ) أخبرنا عبد المنعم بن عبد الوهاب ، حدثنا أبو القاسم بن بيان ( 2 ) ، أنبأنا أبو الحسن ابن مخلد ، أنبأنا إسماعيل الصفار ، حدثنا الحسن بن عرفة ، حدثنا عبد الله بن المبارك بن الحسن بن عمرو التميمي ( 3 ) عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية قال : ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لم يجد من معاشرته بدا حتى يجعل له الله ( 4 ) . . . أو قال : مخرجا . قرأت على أبي الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب عن أبي القاسم بن بيان ، أنبأنا الشريف أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الواحد المنكدري ، أنشدنا أبو القاسم الحسن ابن محمد بن حبيب المفسر ، أنشدنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن عبد الله العنبري ، أنشدنا أبو حاتم سهل بن محمد : إن الجواهر درها ونضارها * هن الغذاء لجواهر الآداب فإذا كنزت أو ادخرت ذخيرة * تسمو بزينتها ( 5 ) على الأصحاب فعليك بالأدب المزين أهله * كيما تفوز ببهجة وثواب سمعت شهاب الحاتمي بهراة يقول : سمعت أبا سعد بن السمعاني يقول : سمعت محمد بن عبد الباقي البزاز يقول : كان أبو القاسم بن بيان يقول : أنتم ما تطلبون الحديث والعلم ، أنتم تطلبون العلو في السند ، وإلا ففي داري اسمعوا مني هذا الجزء ، ومن أراد أن يسمع مني يزن دينارا ، قلت : كان من عادة أبي القاسم بن بيان أنه ( 6 ) لا يسمع جزء الحسن بن عرفة إلا بدينار لكل واحد من السامعين وكان شيخنا ابن كليب أيضا لا يسمعه إلا بدينار ولكن لجماعة أو لواحد . سمعت الحاتمي يقول : سمعت ابن السمعاني يقول سمعت ( 7 ) محمد بن عبد .

--> ( 1 ) سبق تخريجه ، راجع الفهرس . ( 2 ) في الأصل : بنان " في كل المواضع . ( 3 ) في ( ج ) : النقيمي " وفي الأصل : النفمي . ( 4 ) في ( ب ) : الله له " وبياض مكان النقط في الأصول . ( 5 ) في النسخ : بين بينها . ( 6 ) ما بين المعقوفتين زيادة ليست في الأصول . ( 7 ) ما بين المعقوفتين زيادة ليست في الأصول